domingo, 29 de abril de 2012

Caio Fernando Abreu

 

Entrar na realidade

Em luta, meu ser se parte em dois.

Um que foge, outro que aceita. O que aceita diz: não.

Eu não quero pensar no que virá: quero pensar no que é. Agora.

No que está sendo.

Pensar no que ainda não veio é fugir, buscar apoio em coisas externas a mim,

de cuja consistência não posso duvidar porque não a conheço.

Pensar no que está sendo, ou antes, não, não pensar,

mas enfrentar e ...penetrar no que está sendo é coragem.

Pensar é ainda fuga:

aprender subjetivamente a realidade de maneira a não assustar.

Entrar nela significa viver.

_________Caio Fernando Abreu

Perco teu mapa

 

Perco teu mapa

Perco teu mapa

Em cada porto da saudade

A canoa atraca

E não te achando.

Retorno ao mar

Enfrentando a tempestade

O medo / a solidão

E faminto

Fixo-me ao leme da esperança

Temendo a perda de forças

O desvio do porto seguro´

Mar brando / Báia Cristalina

Canoa dos sonhos

Quando o tempo

Em tua ausência / corre

Pondo a embarcação em perigo

Enfraquecendo o amor

Desviando-o....

E não te encontrando

Perco-me de tua rota.

 

by Jorge Pereira

Perco teu mapa

 

Perco teu mapa
Perco teu mapa
Em cada porto da saudade
A canoa atraca
E não te achando.
Retorno ao mar
Enfrentando a tempestade
O medo / a solidão
E faminto
Fixo-me ao leme da esperança
Temendo a perda de forças
O desvio do porto seguro´
Mar brando / Báia Cristalina
Canoa dos sonhos
Quando o tempo
Em tua ausência / corre
Pondo a embarcação em perigo
Enfraquecendo o amor
Desviando-o....
E não te encontrando
Perco-me de tua rota.
by Jorge Pereira

Labirinto do amor

 

Labirinto do amor

Acordo

E diviso

Vislumbro o amanhã esquecido´

Envolto no apetecivel

No evidente conteúdo....

Enquanto a vida

Sorrindo e chorando

De mão estendida

Espera-nos

Vertendo os desperdicios do nosso tempo´

Juizos incalculáveis

No desagrado

Entregues á alma

Com pedaços de vazio

by Jorge Pereira

Klimt e a eterna atração pelo feminino

 

 

Este ano comemoram-se 150 anos do nascimento de Gustav Klimt (1862-1918), um dos grandes artistas europeus e um dos percursores da vanguarda vienense. Sua vida foi tão intensa quanto sua obra, e em ambas a paixão pelas mulheres - em seu intimo e despidas de vestes e valores morais - foi seu guia. Nuas, vestidas, deitadas, em movimento ou em momentos íntimos - poucos artistas estiveram tão envolvidos com o universo feminino.

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© Gustav Klimt, "Beethoven Frieze" (1901-02) , Belvedere, Viena.

Gustav Klimt viveu em Viena em um momento de efervescência. Durante o século XIX, a cidade se urbanizou; novas ideias a invadiam e atraiam intelectuais de diversas localidades. Um cenário intenso que permitiu muitas alterações no conhecimento científico, na sociedade e na arte. Antes de Klimt, a pintura praticada na cidade era provinciana e a maioria das obras eram retratos da elite vienense. O artista traz uma percepção do espirito humano, um estilo pictórico e decorativo, que vai influenciar o art nouveau. Suas obras são caracterizadas como pertencendo ao simbolismo, e dialogam com a arte japonesa e africana, o que resultou em uma pintura peculiar e muito própria.

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© Gustav Klimt, "Palas Atena" (1898).

Foi nesse período que Klimt e mais dezoito artistas dissidentes da Associação dos Artistas Vienensesa criaram a Secessão Vienense, uma crítica à liberdade de criação tolhida pelas academias. Os membros da Secessão foram influenciados pelo movimento Arts and Crafts, da Inglaterra. O grupo buscava resgatar as qualidades do fazer artesanal contra a mecanização, integrando-o com a arte e arquitetura. O afresco Beethoven Frieze é um dos grandes exemplos desse período.

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© Gustav Klimt, "As Três Idades da Mulher" (1905).

Ao deixar a Secessão, a obra de Klimt passou a ter um caráter mais pessoal. Assim, as mulheres tornaram-se o foco de atenção, uma verdadeira obsessão do pintor - que soube como retratá-las diante do novo século. Klimt utilizou-se das curvas femininas e do olhar evocativo das mulheres, sempre colocadas como figuras centrais, como verdadeiras armadilhas de sedução para o observador. A nudez é sempre crua, e as mulheres não são objetos passiveis para o prazer, mas para excitar com o seu próprio prazer. E o nu frontal, mostrando até mesmo os pelos pubianos, rompeu totalmente com o conservadorismo tanto da sociedade quanto das artes.

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© Gustav Klimt, "Serpentes Aquáticas" (1904-1907).

A obra de Klimt possui um equilíbrio e um diálogo único entre o refinamento sensível e decorativo e a morbidez de sua figuras, que pendem para o simbolismo. Os ornamentos aparentam ser simbólicos em diversos momentos, criando ritmos nos elementos de cinzas e pérolas pálidos e dourado e prata vívidos. A ornamentação foi o caminho escolhido pelo artista para criar uma atmosfera de sonho, onde as figuras não estão ligadas a nenhum tempo ou local, repleta de alegorias que estimulam a imaginação.

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© Gustav Klimt, "Fritza Riedler" (1906) , Belvedere, Viena.

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© Gustav Klimt, "Frizo Stoclet - O abraço" (1905).

As joias, parte desta ornamentação, são de uma delicadeza e cuidado que atraem o olhar. Assim como as vestimentas. Em 2008, John Galliano apresentou em um desfile da Dior uma coleção totalmente inspirada nos vestidos usados pelas mulheres de Klimt em suas obras. O artista fez parte do Movimento pela Reforma do Vestuário, que pregava um novo tipo de vestimenta para as mulheres – assim como uma reforma nas regras de comportamento. Os vestidos tinham inspiração nas túnicas africanas de cortes largos e com tecidos de estampagem étnicos.

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© Gustav Klimt, "Adele Bloch Bauer" (1907).

Outro elemento recorrente nas pinturas de Klimt são as ruivas. Influenciado pelos pré-rafaelitas, que popularizaram a imagem da mulher ruiva, nas obras do artista as madeixas vermelhas ganham o status de sedução e feminilidade.

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© Gustav Klimt, "Danae" (1907-08).

Klimt realizou cerca de 3.000 desenhos eróticos, muitas vezes com cenas de sexo explícito – a maioria publicada após a sua morte. Além dos desenhos, muitas de suas pinturas trazem uma carga de intenso erotismo. O ato sexual é revisto através dos personagens clássicos da mitologia grega. A vida também é vista através da passagem do tempo e do sexo. Outra questão explorada por Klimt é o amor entre as mulheres, como na obra As Amigas. E quando o homem se faz presente nas pinturas, é como voyeur ou como complemento.

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© Gustav Klimt, "Danae" (1907-08).

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© Gustav Klimt, "O Beijo" (1908), Belvedere, Viena.

Klimt sentia-se atraído pela mitologia, principalmente pelas sereias – que eram vistas pelo artista como um símbolo ambíguo da feminilidade e perversidade da mulher. Em Água Agitada, as sereias são mulheres de extrema sensualidade, com seus corpos nus de formas sinuosas como se acompanhassem o movimento da água. Um verdadeiro simbolismo erótico. Muitas das mulheres retratadas pelo artista possuem corpos de uma incrível leveza, como se estivessem flutuando no ar ou na água, sem direção ou orientação.

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© Gustav Klimt, "Água Agitada" (1898), Private Collection, Galeria St. Etienne, Nova Iorque.

Já em Judith I, o artista traz uma inovadora versão do mito. Ícone da mulher fatal capaz de submeter qualquer homem aos seus desejos, na obra de Klimt ela aparece sem disfarçar o prazer da dominação – como um prazer sexual - ao segurar a cabeça do general assírio por cuja morte foi responsável. Repleta de ouro – com um fundo em que Klimt buscou reproduzir os relevos assírios do palácio de Nínive – Judith aparece com a roupa transparente e os seios nus. Seus cabelos negros contrastam com os trabalhos em dourados. Uma feminilidade agressiva, onde a mulher tem o pleno poder, mas ainda é repleta de sensualidade.

 

© Gustav Klimt, "Judith" (1901), Belvedere, Viena.

No final da vida, Klimt abandonou o dourados e as cores fortes e passou a utilizar os tons pastel. Uma viagem à França também fez com que se encantasse pelo impressionismo e com isso alterasse suas pinceladas. Mas seu olhar permaneceu eternamente atraído pelas mulheres.

 

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© Gustav Klimt, "Mäda Primavesi" (1912-13), Belvedere, Viena.

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© Gustav Klimt, "Família" (1912-13), Belvedere, Viena.